ويسدّ مسدّه ، نحو : هل ناجح أخواك ؟ فأخواك فاعل سدّ مسدّ الخبر ( ناجح ) . الفتح : هو إحدى علامات البناء الأصلية . وهو في الفعل ، مثل : قام ، يدرسنّ ، اكتبن . وفي الاسم ، نحو : أين ، كف . واسم الفعل ، نحو : هيهات ، شتّان ، هلمّ . الفتح العارض : هو الذي يبنى عليه الاسم بناء عارضا كبناء المركب ، نحو : رأيت أحد عشر رجلا . فداء لك : اسم فعل معناه « ليفدك » . نحو : يا زيد ، فداء لك عمرو . واختلفوا في ضبطه ؛ فقالوا : فدّى لك ، وفداء لك . الفصاحة : هو البيان والظهور ، وحسن النطق ، وحسن الأداء . وهي الإبانة عن فكرة لكلام خال من التعقيد ، وبعيد عن الحروف المتنافرة ، والتراكيب الضعيفة ، والألفاظ الغريبة . فصاحة الكلمة : هي سلامتها من تنافر الحروف ، واتصافها بالفصاحة والبيان وسهولة النطق ، والبعيدة عن التعقيد والمغاظلة ، ولا تتصف بالتنافر ، نحو : زيد أعجلل ، وشعره مستشزر . فصاعدا : حال من صاحب الحال محذوف ، نحو قولك : أخذته بدرهم فصاعدا . أي بأكثر من درهم . وصاحب الحال هو الثمن . ويقال هذا في مبيع متعدّد . ولا يجوز عطف « صاعدا » على ما قبله . كما لا يجوز « وصاعدا » بالواو ولا بثمّ . والفاء زائدة للزينة . الفصل : في النحو : هو ضمير الفصل . في علم البيان : وذلك بإسقاط واو العطف بين جملتين . وذلك في أربعة مواضع : أ - اختلاف في الجملتين بين الخبرية والإنشائية ، نحو قول الشاعر : لا تحسب المجد تمرا أنت آكله * لن تبلغ المجد ، حتى تلعق الصّبرا ب - تباين المعنى بينهما ، بأن تكون الثانية بمنزلة البدل للأولى أو توكيدا ، كقوله تعالى : فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً [ الطّارق : 17 ] . ج - أن يكون بين الجملتين شبه كمال الاتصال ، بأن تكون الجملة الثانية قوية الارتباط بالأولى لوقوعها جوابا عن سؤال يفهم من الجملة الأولى . كقول الشاعر :